sufism wordt algemeen aanvaard als het spirituele dimensie van de Islam.
Hazrat Pir Staten:
“sufism is de realiteit van godsdienst. Het is gebaseerd op de realiteit van uw “ is ”, de stabiele en constante element van uw bestaan. Het is niet denkbeeldig, kan niet worden overgenomen, en niet kan worden gedwongen noch afgedwongen. “ sufism is de realiteit van godsdienst. Het is gebaseerd op de realiteit van uw “ is ”, de stabiele en constante element van uw bestaan. Het is niet denkbeeldig, kan niet worden overgenomen, en niet kan worden gedwongen noch afgedwongen."
2. Is Sufism een nieuwe godsdienst?
Nee, Sufism is niet een nieuwe godsdienst. Het heeft bestaan immers het begin van menselijke geschiedenis, voor zijn zaad ligt hierin ieder menselijk hart. Sufism is de wezenheid van de Profeet’s onderwijsen. In elke tijdvak, God heeft Profeeten gezonden om mensen naar de kennis van Hem te leiden. Elke Profeet heeft menselijkheid een unieke ontwikkeling gebracht om te worden geleerd en beheerste om te vloten in de innerlijke tocht naar "God."
De grote negende eeuw Sufi, Bayazid Bastami, beschreef de geschiedenis van Sufism door betuigend:
“Zijn zaden waren...gestellen ten tijde van Adam in, gevormd ten
tijde van Mozes, en rijpte ten tijde van Jezus. In de tijdperk
Mohammad, zij werden puure wijn veranderd in.”3. Wat is de verhouding tussen Sufism en Islam?
Sufism is gewoonlijk gekant als de mystiek dimensie van Islam. Inderdaad, Sufism is het lichaam, geest en animo van.Islam en zo de twee kunnen niet worden geschift. "Islam" bedoelt submissie, capitulerend naar de ultieme kennis van God. Het doel van Sufism is submissie naar God door de weg van de zelve-kennis. Metterdaad, Sufism is de wezenheid van allen en iedere godsdienst. Het onderwijst dat als een zijn/haar getrouwe identiteit weet , dan weet hij/ze God.
4. Moet ieder individueel een Moslim zijn om de Sufi pad te volgen?
Nee. Volgens een vers in de Qur'an (2:256), "Laat daar geen dwingen zijn in godsdienst," bekeren naar Islam is niet behoeft of een aanbevelen. De M.T.O. Shahmaghsoudi®, School of Sufism teaches stability, not change.
This means that since Sufism teaches the Reality of Religion, and the path to discovering this Reality is through self-cognition, then boundaries and categories that mankind has created to generate differences are not applicable to this path.
Als de zoeker steekt de uitoefening de handleiding gekregen van de Spiritual Docent, door gebeden, meditatie, vasten, zikr, het rijk van het hart wordt toegankelijk.
Het hart is de zitplaats van de kennis in Sufism. Dit is waarom meditatie in het hart is zo cruciaal en belangrijk. Als Hazrat Pir Nader Angha heeft gezegd:
"Weet je eigen zelf, zodat je weet wat is noodzakelijk voor jij."
6. Waarom hoeven wij een docent wanneer wij uitoefenen sufism?
Om te reizen naar onbekende landen, ieder hoeft een gids. Rumi, de vermaard 13 eeuw Sufi, betuigde: 'Wie reist zonder een gids hoeft tweehonderd jaren voor een twee dag'en tocht."
Op de tocht van De zelve-kennis, de zoeker hoeft een docent naar wiens zorgen hij/ze wordt gegeven zodat door de leiding van de docent, hij/ze mag de sta-in-de-weg van de tocht ondervangen en de weg naar de bron van de kennis hierin vinden
De geestelijke docent bevoorraadt de leiding van een die er is gewezen en weet de weg naar verkrijgende loutering en de hoogste wijsheid. De geestelijke docent, riep de "Pir op," (bedoeling "De Licht van de Pad") belicht de duisternis te om de zoekers helpen en hun weg te vinden.
7. Hoe kan een Sufism te midden van de uitdagingen van alledaags leven uitoefening? Vergt Sufism geen leven van eenzaamheid (khalvat)?
De Sufi grondbeginsel van khalvat verwijst de eenzaamheid hierin door. Deze eenzaamheid bedoelt niet leidinggevend een leven in de isolatie. Sufism onderwijst dat leven is vol van de liefde, knapheid en verwachting. Er is veel wijsheid en kennis om te verwerven. Wij moeten een constante centrum vinden en een afgewogen leven vandaan van de extremen te leven.
Macht ligt niet in de verbergen van de aanvechtingen van de materiele wereld, maar in de betrekking en weerstaande van hen. Het heiligdom van man is in zijn hart - dit moet zijn toevlucht zijn. Dit bedoelt niet dat een moet hem/zichzelf van de samenleving afscheiden, maar dat hij/ze moet van hun slechte hebbelijkheden niet nuttigen. Dit is wat is gekant als Sufi eenzaamheid.8. Wat is de rol van vrouwen in Sufism?
In Sufism, er is geen geslacht identiteit. Sufism onderwijzt dat de geest heeft geen geslacht, en die de biologische rangschikking van mannelijk of vrouwlijk heeft geen geestelijk betekenis. Sufism onderwijzt dat de opzet van de godsdienst is de geestelijke verheffing van de enkeling, en zo is boven elk besefen van 'mannelijk' en 'vrouwelijk'.
Met dit geslacht gelijkheid, vrouwelijke beoefenaaren van De M.T.O. Shahmaghsoudi® School van Sufism genieten van de vrijdom van uitgaande elk rol beschikbaar; En metterdaad, vrouwen dienen als onderwijspersoneel, onderzoekers, reciteren de Qur'an, leiden zikr, onderwijzen meditatie standen, en zijn actiefs in de breedste aspecten van de School.9. Hoe kan ik meere informatie omstreeks Sufism vragen inlichtingen?
Er is veel literatuur op het thema van Sufism. Gelieve te zi M.T.O. Ruchtbaarmakingen voor een lijst van de boeken, vlugschriften, casette, video's en CD in meerdere talen .
Jullie kunnen ook wel ons een email op info@sufiassociation.org zenden.en wij kunnen jullie in vindende meere informatie bijstaan .
10. Zijn er Zijn standen onder ik bijwonen?
Ja, wij hebben centra wereldwijde en gedurende de Verenigde Staten. Zittingsperiodes omstreeks Sufism, zikr, Tamarkoz Kamp, en meditatie zijn beschikbaar.
Gelieve treffen onze kaart , voor de zetels, types van standen offreerden, en de dagen en tijdperken.De M.T.O. Sufi Association ook wel heeft voortdurende evenementen bij wie jullie kunnen participeren.
©2008. M.T.O. Shahmaghsoudi |